KIÊM ÁI gửi LÊ XUÂN NHUẬN

        Thưa anh Kiêm Ái (Lê Văn Ấn),

        Tôi rất cám ơn anh, đã đọc bài-viết của tôi (“Tổng-Thống Ngô Đình Diệm Có Tiền Riêng hay Không?” và đã viết bài phản-hồi.

Vì trong bài-viết của anh có nhiều chi-tiết không đúng Sự Thật nên tôi xin trả lời anh (chữ nghiêng và xanh ngay sau mỗi đoạn liên-hệ ở trong bài-viết của anh, đăng lại dưới đây):

*

To: ChinhNghiaViet@yahoogroups.com
From: kiemai36@sbcglobal.net
Date: Wed, 12 Oct 2011 21:35:43 -0700
Subject: Re: [ChinhNghiaViet] FW: [chinhnghia] Re: [Thaoluan9] Tại sao Lê xuân Nhuận lại thề trả hận thù với TT Diệm cho đến hơi thở cuối cùng?

        Tôi không cần phải hỏi anh là tôi đã “thề trả hận thù với TT Diệm cho đến hơi thở cuối cùng” với ai, ở đâu, và vào lúc nào; nhưng tôi khen anh là đã có tài vận-dụng chữ nghĩa để đánh phủ đầu, tạo một ấn-tượng không đẹp về tôi, ngay từ đầu đề.

Tại sao Lê Xuân Nhuận lại thề trả hận TT Ngọ Ðình diệm đến hơi thở cuối cùng? Câu trả lời là tại vì Lê Xuân Nhuận ban đầu cũng là một tên Cần Lao. Nhưng vì tranh dành ảnh hưởng trong nội bộ, bị đá văng lên Ban Me Thuột. Sau biến cố 1.11.63. Nhuận nhân danh là “nạn nhân  của Cần Lao”, chạy chọt được chức Trưởng ty Quảng Ðức. Nhưng, vì cái quá khứ Cần Lao  nên Nhuận sợ bị phanh phui. Do đó, núp bóng Phật Giáo, chửi cần lao, chửi Công Giáo, chửi gia đình ông Ngô Ðình diệm.

         Anh nên tìm hiểu về tôi trước khi phát-biểu về tôi (mời xem). Tôi không gia-nhập Đảng Cần-Lao, mặc dù tôi đã là người viết bài tuyên-truyền và tài-liệu học-tập cho Đảng Cần-Lao tại Huế (khởi-đầu qua sự móc nối của nhạc-sĩ Ngọc Linh [em của Giáo-Sư Lê Hữu Mục], ngay từ những ngày trước-tiên Ông Ngô Đình Diệm mới được Quốc-Trưởng Bảo Đại cử làm Thủ-Tướng, chưa về Sài-Gòn [tháng 6-1954]. Tôi đã đơn-thân và công-khai chống lại Bộ Tư-Lệnh Đệ-Nhị Quân-Khu để ủng-hộ Ngô Thủ-Tướng (mời xem). Do đó, tôi đã có thể vào Đảng Cần-Lao bất-cứ lúc nào (đã được nhiều người, nhiều lần, gợi ý). Tóm lại, tôi không phải là một “tên” Cần Lao. Cho nên, với tôi, không có vấn-đề “tranh dành ảnh hưởng trong nội-bộ [Đảng Cần Lao]”.

         Dù sao. tôi cũng ghi-nhận rằng anh khinh Đảng Cần-Lao (gọi các đảng-viên đảng ấy là “tên”).

Tại sao tôi biết? Tại vì tôi là đồng nghiệp làm chung với Nhuận. Nhuâỵn là đàn em của Trần Văn Liệu, Liệu là em chú bác ruột với cụ Trần Văn Lý (ông này thuộc nhóm Caravel). Trần Văn Liệu là cậu họ tôi vì thế tôi biết rõ.

        Tôi không phải là “đàn em” của Trần Văn Liệu, cậu anh. 

        Trần Văn Liệu là Trưởng Đội Cảnh-Sát Kiểm-Soát Lưu-Thông, tôi là Trưởng Phòng Hành-Chánh kiêm Trưởng Phòng Huấn-Luyện.

Về nghiệp-vụ, tôi là Giảng-Viên chính, tôi dạy các lớp chuyên-môn, Trần Văn Liệu phải đến dự học hằng tuần.

        Về chính-trị, tôi cùng là Thuyết-Trình-Viên chính, tôi giảng-giải các tài-liệu học-tập Chính-Trị & Công-Dân Giáo-Dục của Cố-Vấn Ngô Đình Nhu, Trần Văn Liệu phải đến học-tập hằng tuần.

        Tôi là người đầu-tiên dạy tiếng Anh cho thính-giả người Việt trên làn sóng phát-thanh. Tôi dạy tiếng Anh tại nhiều nơi, kể cả tại sở, và Trần Văn Liệu nhiều lần đã đến học tôi.

        Từ năm 13 tuổi tôi đã gia-nhập làng văn. Tại Huế, từ năm 1947 tôi đã làm thơ, viết báo, dựng kịch, cộng-tác với các Đài Phát-Thanh, các nhật-báo, tuần-báo, đặc-san, ở Huế, Hà-Nội, và Sài-Gòn, lập nhà xuất-bản, ấn-hành sách, họp “Hội Tao-Đàn” hằng tuần, kể cả giữ mục “Hội Thơ” trên tờ tuần-báo “Rạng Đông” của Giáo-Sư Lê Hữu Mục; tôi lên Đài Phát-Thanh, tôi lên diễn-đàn, tôi lên sân khấu, v.v... trong lúc Trần Văn Liệu lo việc giữ trật-tự lưu-thông dọc đường.  

        Phần-vụ nào cũng quan-trọng, nhưng vì anh đã đặt chuyện “đàn anh, đàn em”, nên tôi mới nêu ra sự khác nhau. Mà anh có quý gì cậu của anh đâu: nếu anh tôn-kính Trần Văn Liệu, mà tôi là “đàn em” của Liệu thì anh phải có cảm-tình với tôi chứ; đằng này, vì anh xem thường cậu anh, nên anh mới viết ngụ ý rằng Trần Văn Liệu đã không ra gì, mà tôi lại là “đàn em” của Liệu thì tôi lại càng “tệ” hơn!

        Hơn nữa, anh viết rằng Trần Văn Liệu “bị đưa lên Ban Mê Thuột” chỉ vì Liệu là em chú bác ruột của “cụ Trần Văn Lý (ông này thuộc nhóm Caravel [đúng ra là Caravelle])”; điều đó cho thấy là chế-độ Ngô Đình Diệm đã dân-chủ, đã tôn-trọng tự-do và “nhân-vị” của chính giáo-dân và đồng-chí Cần-Lao Trần Văn Liệu của họ như thế nào.  

Nhuận còn cái mặc cảm nữa là xuất thân là ngạch Phó Thẫm Sát Viên Cảnh Sát, loại ngạch hạng C, ngang hàng với ngạch tùy phái bên Hành Chánh. Nhờ chức Trưởng Ty, Nhuận thi thẫm sát viên rồi biên tập viên. Ðến khi CSQG được mang cấp bậc, Nhuận được cấp Thiếu tá hay Trung tá.

        Xuất-thân là Phó Thẩm Sát Viên thì có gì mà phải mặc-cảm hở anh? Người có cấp cao chức lớn hơn tôi mà không làm gì ra hồn thì mới mặc-cảm với tôi, chứ tôi thì mặc-cảm gì với ai? Anh là người cầm bút mà anh viết như thế thì tôi ngạc-nhiên vô cùng. Há chẳng biết rằng:

Hoàng Đế Quang Trung Nguyễn Huệ thuở chưa thành danh, theo anh là Nguyễn Nhạc đi thâu thuế chợ ở Quy Nhơn, chẳng học qua một trường quân sự nào cả, tại sao có thể đánh bại quân Thanh trong thời gian kỷ lục?

Đinh Bộ Lĩnh chỉ là cậu bé chăn trâu mà dẹp tan 12 Sứ quân, lập nên Nhà Đinh.

Tổng-Thống Ronald Reagan lúc còn nhỏ đi làm bồi bàn.

Tổng-Thống William Clinton thời thiếu-niên đi bỏ báo để kiếm tiền lẻ chi-tiêu vào việc học-hành.

Tôi không dám tự so-sánh với họ, nhưng chỉ muốn nói là cái ý-chí và kết-quả vươn lên của mỗi một người mới đáng tự-hào. Ngay trong thời-gian mà anh gặp tôi ở Ban Mê Thuột, tôi là giáo-sư Anh-ngữ tại Trường Trung-Học Duy Tân; tại cơ-quan của chúng mình thì tôi cũng kiêm làm phiên-dịch-viên và thông-dịch-viên. Tôi đã tự-học, tôi đã phục-vụ xuất-sắc; anh so với tôi, cả bên Cảnh-Sát Quốc-Gia lẫn bên Đặc-Ủy Trung-Ương Tình-Báo, thành-quả công-tác của anh có hơn được tôi hay không?

Tại sao tôi biết Nhuận là Cần Lao? Ông Liệu là cần lao chống đối cần lao Hồ Ðắc Vang, nhưng Liệu kẹt vì "em Trần Văn Lý" nên bị đưa lên Ban Mê Thuột cùng với 4 người khác trong đó có Nhuận. Tại sao tôi chắc chắn Nhuận gốc Cần Lao? Ông Trần Văn Liệu có nói với tôi, ngoài ra khi TT Ngô Ðình Diệm về nước, Nhuận lúc đó bị động viên, sợ ra trận chết chết (Cảnh sát công an hồi đó cũng bị động viên) chui vào Bảo An Ðoàn (tiền thân của Ðịa Phương Quân) chuyên làm văn nghệ.

        Cần-Lao thì đã nói ở trên rồi.

        Nhưng tôi cũng cám ơn anh đã nhắc đến chuyện “cần lao Hồ Đắc Vang. Ở Huế thời Diệm người dân thuộc lòng câu nói “Cảnh-Sát thì (Hồ Đắc) Vang, Công-An thì (Lê) Hoát” hoặc “Công-An thì Hoát, Cảnh-Sát thì Vang”, những hung-thần của chế-độ Diệm & Cẩn.

        Tôi được “động-viên chuyên-môn” với tư-cách văn-nghệ-sĩ & ký-giả, vào thẳng Phòng 5 thuộc Bộ Tư-Lệnh Đệ-Nhị Quân-Khu (một lần với các nhạc-sĩ Lâm Tuyền, Văn Giảng, Lê Trọng Nguyễn, v.v...). Tôi viết bài cho báo “Tiếng Kèn”, nội-san “Tin Tức”, các Toán Tác-Động Tinh-Thần (về sau là Chiến-Tranh Tâm-Lý, rồi Chiến-Tranh Chính-Trị) lưu-động, đi tuyên-truyền lưu-động, làm phóng-viên chiến-tranh, mang “Carte de Presse”[được hưởng quy-chế sĩ-quan] do Bộ Tổng-Tham-Mưu cấp, rồi làm Trưởng Đài “Tiếng Nói Quân Đội” Miền Trung do Trung-Tá Trần Thiện Khiêm, Tham-Mưu-Trưởng Đệ-Nhị Quân-Khu cấp sự-vụ-lệnh bằng tiếng Pháp. Tất-nhiên là thuộc hệ-thống chính-quy chứ không phải là Bảo An Đoàn.

        Giọng văn của anh cho thấy là anh kỳ-thị Bảo An. Anh không hiểu là mỗi một cơ-quan/tổ-chức có một chức-năng, vị-trí và giá-trị riêng?  

Với cấp bậc Thượng Sĩ Bảo An mà lại là Trưởng Ban Học Tập Chính Trị của toàn tỉnh Thừa Thiên. Xứ thần kinh đâu thiếu nhân tài? Nhuận cũng là nhân tài nhưng phải kèm theo cần lao mới có chức vụ chính trị to như vậy.

        Tôi “quan trọng” thật; thí-dụ: vào ngày sinh-nhật của Cố-Vấn Ngô Đình Cẩn, tôi đã nhận được một lần đến 3 thiệp mời (với 3 tư-cách: Thuyết-Trình-Viên Chính-Trị & Công-Dân Giáo-Dục, cấp chỉ-huy Cảnh-Sát & Công-An, và Văn-Nghệ-Sĩ & Ký-Giả). Anh nghĩ rằng tôi phải là đảng-viên Cần Lao, thì cũng có lý; nhưng tôi vẫn còn là một Phó Thẩm-Sát-Viên (trong lúc tùy-phái đã được thăng lên Thẩm-Sát-Viên), thì anh hẳn biết rằng tôi có phải là đảng-viên Cần Lao hay không.

        Dù sao tôi cũng ghi nhận thực-tâm của anh khi anh viết về thực-trạng xã-hội hồi đó: “phải kèm theo cần lao mới có chức vụ chính trị to.”

Dù Nhuận có có thêm vài ba đời tái sinh để hận thù TT Ngô Ðình Diệm thì cũng chẳng đi đên đâu, Dưới chế độ Ngô Ðình Diệm toàn dân có đời sống ra sao ai cũng biết, tại sao TT Diệm bị Hoa Kỳ lật đổ, tại sao TT bị giết dả man vì cả Mỹ cũng như đám phản loạn vì sao phải giết TT Diệm cho đến nay ai cũng biết. Muốn xóa dĩ vảng Cần Lao mà cứ bươi móc Cần Lao, vu vạ Cần Lao thì chẳng khác gì cho mọi người biết hắn ta là loại cần lao bị đào thải. Muốn nịnh Phật Giáo mà cái tâm hận thù càng chứng tỏ con người phản giáo lý Ðức Phật.

Muốn chống Cộng mà khoe rằng mình đã mang súng định vào rừng với Việt Cộng chứng tỏ hắn ta chẳng có lập trường chống Cộng. Hơn nữa, c2n chứng tỏ Nhuận có gốc gác Việt Cộng.

        Anh không biết rằng đã có không ít những nhà trí-thức, yêu nước, chỉ vì bị chế-độ Ngô Đình Diệm truy bức mà phải trốn chạy vào rừng theo “Mặt Trận Giải Phóng” hay sao?  

Tôi không muốn nói, vì dù sao Nhuận cũng là kẻ đối xử với tôi không oán thù, lại đồng cảnh ngộ với cậu họ tôi, nhưng "đừng  leo cao hơn chiếc giày". Ngã đau lắm.

Lê Văn Ấn.

        Tôi chỉ ghi-chép những điều lượm-lặt đó đây, thấy là cần-thiết để làm tài-liệu cho các sử-gia về sau mà thôi.

        Tôi thật không ngờ rằng vì bài-viết của tôi, nêu lên sự thật rằng chính Tổng-Thống Ngô Đình Diệm cũng có tích-lũy một số vàng thoi, tức là cũng có cần tiền, chứ không phải là “thanh-bạch” như một số người đã tin, đã khiến anh (và vài vị khác nữa) phản-ứng dữ-dằn, làm như bị ai bắn trúng tim đen.

*

        Nói chung, anh có viết gì để phản-bác lại nội-dung bài-viết của tôi đâu? Nhờ anh mà tôi tìm lại một vài danh-ngôn, của mình, của người, mà tôi còn lưu trong ngăn hồ-sơ:

và:

        Cuối thư, chúc anh luôn luôn khang an, thành-công trên trường văn trận bút, và trong tinh-thần “hòa nhi bất đồng.”

LÊ XUÂN NHUẬN